AR'nin yeniliği ve sanat dünyasına uygulanması

Artırılmış gerçeklik son yıllarda giderek daha popüler hale geldi ve artık sanat dünyasında da yerini alıyor.

Dijital sanatçı Sarah Montani, mesleği avukat ve profesör Rolf H. WeberEylül 1995'ten bu yana hukuk profesörü İsviçrebir konferansın baş kahramanlarıydılar.Zürih Üniversitesi.

Bu toplantıda bu teknolojinin sanat ortamı için ne anlama gelebileceğini ve ne gibi hukuki zorluklara yol açabileceğini anlatmaya çalıştılar.

AR'nin özü dijital ve fiziksel dünyaların birleşimidir.

Örneğin, gerçek bir heykel dijital ortama aktarılıp artırılmış gerçeklikte 3 boyutlu model olarak görüntülenebiliyor.

Daha sonra bu dijital heykele akıllı telefon kamerasıyla baktığınızda, fiziksel olarak uzayda mevcut olduğu ve genellikle yanınıza yerleştirildiği anlaşılıyor.

Sarah Montani dijital sanat eserlerini halka açık yerlerde ve aynı anda dünya çapında 30'dan fazla müzede sergiledi.

Bu şekilde hem sanatta hem de hukukta yeni bir çığır açıyor ve birçok hukuki yönü inceliyor.

Artırılmış gerçeklik ile dijital dönüşüm doğrudan deneyimlenebiliyor.

Fiziksel alanlar, dijital olarak oluşturulmuş gerçeklik unsurlarıyla zenginleştirilebilir: Bu özel durumda, fiziksel olarak var olan bir heykel, artırılmış gerçeklikte 3 boyutlu bir model olarak dijitalleştirilir ve programlanır.

Heykel daha sonra bir müzede sergilenebilir, örneğin Kunsthaus Zürih.

Kaynak, montaj, kurulum ve sergi gibi geleneksel analog süreçler AR aracılığıyla neredeyse genişletiliyor, entegre ediliyor ve değiştiriliyor.

Dijital heykelin sergilendiği mimari mekan da farklı algılanıyor.

Bahçe bir sanat eserine dönüşüyor: sergi yalnızca Artırılmış Gerçeklikte

Felsefede ve gözlemcinin algısında VR ve karma gerçeklik ile farklılıklar

Sanal gerçeklik, artırılmış gerçeklik ve karma gerçeklik nedir? Kendi sınırları nerede yatıyor?

Uzmanlar Paul Milgram ve Fumio Kishino bir konu hakkında konuşuyor “karma gerçeklik sürekliliği”: Bir yandan tamamen fiziksel bir ortamdan, diğer yandan tamamen sanal bir ortama giden bir sürekliliktir.

“Karma gerçeklik” terimi, gerçekliğin farklı düzeylerinin ve yönlerinin, bazen kasıtlı ve kasıtlı olarak, bazen de tesadüfen birbirine karıştığı gerçeğini ifade eder.

Bu, algımız için olduğu kadar aynı zamanda gerçekliği anlamamız için de bir meydan okumadır ve bu bağlamda "tek" bir gerçeklik değil, gerçekliğin birbiriyle ilişkili ve sürekli diyalog halinde olan farklı yönlerini varsaymamızın nedeni budur.

Filozof David Chalmers aslında "gerçeklik+"tan söz ediyor ve bu nedenle sanal gerçekliklerin bildiğimiz dijital olmayan gerçeklik kadar gerçek olduğunu öne sürüyor.

Artırılmış gerçeklikte, maddi gerçekliğin ve aşina olduğumuz ortamın içindeymişiz hissine kapılıyoruz ancak ikincisi artık dijital unsurlarla zenginleştirildi.

“Artırılmış gerçeklik, gerçekliğin tamamen yerini almak yerine onu tamamlıyor. İdeal durumda, kullanıcılara sanal nesnelerin ve gerçek, yani fiziksel nesnelerin aynı alanda mevcut olduğu anlaşılıyor."Ronald T. Azuma diyor.

Heykel üç boyutlu bir temsilde mevcuttur, onunla etkileşime girebilirsiniz ve gerçek zamanlı olarak görüntülenir.

Müzakere yeni teknolojilerle “geliştirildiğinde”…

Yeni bir sanatsal tasarımda yeniden canlanan kolaj veya montaj ilkesi

Artırılmış gerçeklik, 20. yüzyılın başlarından bu yana sanatsal bir tasarım süreci olan, fiziksel-gerçek unsurların dijital unsurlarla birleştirilmesiyle ortaya çıkan kolaj veya montaj ilkesine dayanmaktadır.

Bu sayede akıllı telefon ekranındaki dijital heykeller seçilen fiziksel-gerçek ortama bağlanıyor.

Deneyim ve tasarım sonucu akıllı telefon kullanıcısının elindedir.

Kullanıcı, bir görüntü çekerken şekil, anlatım gibi klasik fotografik tasarım araçlarının yanı sıra birbiriyle ilişkili iki gerçeklik düzeyinin görüntünün kırpılmasına veya formatına da dikkat eder.

Bu şekilde gerçekliğin bir tür kolajı veya montajı yaratılır.

Montaj ilkesi rüyaların, yanılsamaların, paradoksların, yani aslında bir arada gitmeyen şeylerin temsiliyle yakından bağlantılıdır.

Gerçeküstücülükle kıyaslandığında Artırılmış Gerçeklik'te hassas, gerçek ve bilinçli olan, rüya gibi, gerçek olmayan ve bilinçdışıyla iç içe geçiyor.

Kunsthaus'un dijital heykeli "yalnızca" akıllı telefonda konumlandırılabilir ve görüntülenebilir, ancak akıllı telefon kullanıcılarının hafızasında eylemleriyle kendini gösterir.

Günlük yaşamlarında bunu düşünmeye devam edebilirler ve heykeli farklı bir bağlama yerleştirebilirler.

Kentsel mekandaki grafiti gibi mekan ve tasarımına ilişkin bireysel ve kolektif algılar ve tahsisler üzerine derinlemesine düşünebilirler.

Her durumda, kullanıcılar mekanı ve mekanı yeni ve alışılmadık bir şekilde keşfediyor ve bunu akıllı telefonlarında kayıtlarıyla belgeliyor.

Bu sayede seyirci yaşam alanını sahipleniyor, onu kendi arzu ve fikirlerine göre şekillendiriyor.

Artırılmış gerçeklik görsel bir deneyim değil, aynı zamanda fiziksel ve zihinsel olarak algılanabilen bir duygu ve histir.

Gelecek? Deneyimimizin artırılmış bir projeksiyonu

 

Instagram üzerinde Visualizza questo post

 

Sarah Montani (@sarahmontani) tarafından paylaşılan bir gönderi

Dijital heykellerin müze bağlamına yerleştirilmesine ve sergilenmesine “izin veriliyor” mu yoksa “yasaklanıyor mu”?

Yasal açıdan bakıldığında, dijital heykellerin müze bağlamına yerleştirilmesine ve sergilenmesine "izin verilip verilmediği" veya "yasaklandığı" sorusu ortaya çıkıyor.

Veya şu soru: kamusal alanın sahibi kim?

Belki bir izinsiz giriş söz konusudur?

Ve yine: Mimar, görkemli girişinin büyük boyutlu bir heykel tarafından "işgal edilmesine" itiraz edebilir mi? Yoksa müze küratörleri mi?

Pazarlamacılar reklamlardan memnun mu?

Hukuki açıdan bakıldığında, yeni sanat formları birçok yeni soruya yol açıyor.

Artırılmış gerçekliğe dayalı görsel temsiller sanal sanat eserleridir.

Bu nedenle mevcut nesnelere fiziksel olarak müdahale edilmesi mümkün değildir.

Müze girişinin halka açık olması veya sanatçının sergi salonları için bilet satın alması durumunda da izinsiz giriş söz konusu değildir.

Heykeli cihazınızda sanal olarak görüntülemek için bir QR kodu kullanılırsa (buna coğrafi konum denir), doğrudan reklam yoktur; Ancak QR kodun genel erişime açık olması halinde özel kullanımdan söz edemeyiz.

Coğrafi konum aynı zamanda veri koruma kanunu ilkelerine uygunluğu da gerektirir.

NFT ve dijital sanat: gerçek dünyaya hizmet eden harmonik evrim

Telif hakkının ikili meselesi: kişinin kendisinin korunabilirliği ve başkalarının mülkiyet hakları

Artırılmış gerçekliğe dayalı temsiller iki açıdan telif hakkı sorunları doğurur: bir yandan temsilin kendisinin korunabilirliği sorunu, diğer yandan üçüncü tarafların mülkiyet haklarının potansiyel ihlali.

Sanatçının hukuki konumuna ilişkin olarak, sanat eserleri söz konusu olduğunda, göreceli olarak düşük düzeyde bir bireysellik ve yaratıcılığın bile korunabilirliği ve dolayısıyla telif hakkı korumasını tesis etmek için yeterli olduğu ilkesi geçerlidir.

Bu bağlamda, onlarca yıldır geliştirilen geleneksel kriterler geçerlidir.

Dolayısıyla sanal temsillerin geçici biçimi korunabilirliği etkilemez.

Örneğin, artırılmış gerçekliğe dayalı görsel temsilin geleneksel bir müzenin giriş alanında sergilenmesi durumunda, herhangi bir üçüncü taraf telif hakkının ihlalini değerlendirmek daha zordur.

Bir yandan mimarinin kendisi telif hakkıyla korunuyor; Öte yandan görsel temsil, örneğin korunan büyük bir duvar resmine yaklaşabilir.

Müze mimarisinin özellikle artırılmış gerçeklik aracılığıyla oluşturulan sanal sanat yoluyla veya bununla birlikte ifade edilmesi halinde, mimarın telif hakkıyla korunan hukuki konumunun ihlali söz konusu olabilir.

Bu bağlamda, bireysel durumun koşulları belirleyicidir; yani sanal temsilin açıkça mimarinin benzersizliğine ne kadar dahil edildiği sorusu.

Eğer bu, gözlemcinin aklında kalacak şekilde ifade edilirse, mimardan hak verilmesi gerekli olabilir.

Örneğin, artırılmış gerçeklik tarafından yaratılan sanal sanatın, arkasındaki duvar resminin genel izlenimini olumsuz etkilemesi veya böyle bir tablonun kopyası gibi görünmesi durumunda da benzer değerlendirmeler geçerlidir.

Yine somut koşullara, yani sanal sanatın gözlemlenmesinin karşılık gelen kişiye atıfta bulunup bulunmadığına bağlıdır. “maddi olmayan nesne” veya dikkat aynı zamanda etkilenen bir "arka plan" da içeriyorsa.

Bu ikinci durumda telif hakkı alınmış duvar resminin ressamının izni gerekmektedir.

İşte Metaverse'nin doğacağı Zürih'teki Facebook ofisleri

 

Instagram üzerinde Visualizza questo post

 

Sarah Montani (@sarahmontani) tarafından paylaşılan bir gönderi

İsviçre'de Haksız Rekabet Kanununun AR'ye uygulanabilirliği meselesi

Ayrıca, örneğin İsviçreHaksız Rekabet Kanunu'nun (UWG) uygulanabilirliğinin özel durumlara göre daha ayrıntılı olarak analiz edilmesi gerekmektedir.

Ön planda başkasının performansından yararlanılmasına ilişkin hüküm yer almaktadır.

Başka birinin pazarlanabilir çalışmasının sonucunu, makul bir çaba göstermeden, teknik bir çoğaltma süreci yoluyla bu şekilde ele geçiren ve istismar eden herkes, adil olmayan bir davranışta bulunmaktadır (madde 5, bent c, UCA).

Ancak bu hükmün uygulanması, görsel çalışma ürününün ticari veya profesyonel anlamda kullanılmaması nedeniyle sıklıkla başarısızlıkla sonuçlanabilmektedir.

Dolaşıma sürülmesi yeterli olsa dahi, doğrudan veya dolaylı olarak maddi menfaat elde etmeyi amaçlama kriteri çoğu zaman karşılanmamaktadır.

"Siber Düşler" sergisiyle dijital sanatı keşfetmek